她本是王族的娇女，父亲因谋反未遂被满门抄斩，成了孤苦伶仃的孤儿。幸得叔父广陵王刘胥收养，她得以长大成人。匈奴屡次侵犯大汉边境，汉廷为了斩断匈奴之右臂，决定派她作为和亲公主远赴乌孙国。她带着大汉的荣耀，跨越万里，成为了西域的一段传奇，为大汉的疆域扩展与历史书写了浓重的一笔。这位王族之女便是刘细君，历史上尊称她为乌孙公主。

在汉代，乌孙国与周边的国家有着复杂的交往。根据《汉书》的记载，乌孙国距离长安约八千九百里，民风彪悍，与匈奴有着相似的生活方式，不事农耕，四处迁徙以水草为生。这里的民众性情刚烈，常年以盗掠为生，局势动荡不安。张骞初次出使西域时，曾途经乌孙，并发现乌孙国与大月氏同处敦煌之间，且国势强盛。考虑到乌孙对匈奴的威胁，汉朝想通过外交手段与其建立友好关系，于是便派遣公主与乌孙结盟，牵制匈奴的力量。 乌孙国的政治体制复杂，当时分为三部，各由国王猎骄靡统领。张骞的使命不仅是展示汉朝的礼仪，还需用礼物和公主的婚姻来换取乌孙的支持。他对猎骄靡说：如果乌孙能东归，汉朝定会派遣公主嫁给昆莫王，两国携手同抗匈奴。然而，由于乌孙距汉朝甚远，且长期臣服匈奴，乌孙的朝臣对迁移持怀疑态度，猎骄靡并未立即答复，仅派遣使者送别张骞，并献上名马作为答谢。经过一段时间，乌孙的使者见识了长安的繁华与富庶，带回的消息让乌孙王朝逐渐有了归汉的意向。 匈奴得知乌孙与汉朝有了接触，急欲破坏这段联盟，于是加紧了对乌孙的威胁。乌孙国王深感不安，急忙派使者前来汉朝进贡，并提出愿意迎娶汉朝公主为妻，结成昆弟之好。汉武帝召集群臣讨论后，决定按汉礼要求乌孙先送来聘礼，再派公主前往。于是，猎骄靡送来一千匹名马作为聘礼，汉武帝从宗室中挑选了刘细君，并命她随和亲队伍赴西域。 刘细君，原本是西汉江都王刘建之女。刘建因私刻玉玺、图谋造反而被满门抄斩，细君的母亲也因同谋罪被杀。细君从小失去了双亲，幸得叔父广陵王刘胥抚养。她在叔父的教养下成长为一位灵秀聪慧的大家闺秀，琴棋书画，才艺出众，米兰app官网性格沉稳。汉武帝为她准备的嫁妆极为丰厚，除了一应皇家器物外，还挑选了数百名随行官员与侍女，随她一道前往西域。

公主的和亲队伍从江都启程，途经安徽灵璧时，公主在一处岩石前停下，久久伫立。她手轻抚岩石，遥望远方的家乡，目送自己的故土渐行渐远。乡愁与离愁交织成痛，甚至在这块岩石上留下了深深的手印。这印迹至今可见，成为了灵璧手印，也成为了当地的历史遗迹。元代诗人钱惟善在《灵璧手印篇》中曾写道：万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧，灵璧亭亭立空雪，石痕不烂胭脂节。诗句中，虽未言尽所有，却让人感受到细君公主心中的离愁与不舍。 为了安抚细君的思乡之情，汉武帝特命匠人为她制作了琴、筝、筑、箜篌等多种乐器。考虑到公主精通音律，匠人特意为她打造了琵琶，并按照她的音律设计了音阶。细君公主为琵琶设定的音阶与形制也因此载入青史。大唐段安节在《乐府杂录》中提到：琵琶，始自乌孙公主造。这不仅是一段音乐的传承，也是中原文化在西域的早期传播。 细君公主远赴西域后，不仅为乌孙带去了汉朝的礼仪和文化，还在音乐与工艺方面带动了乌孙国的进步。她不仅教会了乌孙人们种桑养蚕，还帮助他们建立了更为繁荣的农耕社会。随着细君的到来，汉文化在乌孙生根发芽，逐渐影响了整个地区。

{jz:field.toptypename/}然而，细君公主在异国他乡，始终无法抚平心中的伤痛。她成为昆莫的右夫人后，匈奴派遣亲王的女儿嫁给昆莫，成为了左夫人。这一切的变故让细君感到心中无比的孤独与无奈，深感自己身不由己。在这段异乡生涯中，她曾写下悲切的《悲愁歌》：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。这首歌传到长安后，引起了文人雅士的强烈共鸣，汉武帝也为她的孤独与哀愁所动，命令每隔一年派遣使者送锦绣与礼物慰问她。 尽管如此，细君公主始终履行了她的责任。乌孙国王年老后，根据国俗决定将细君公主嫁给长孙军须靡，作为王位继承人。细君虽然心中不愿，却最终不得不屈从。她写信向汉武帝陈情，皇帝最终答应她遵循乌孙的风俗。细君从命之后，逐渐适应了这个新的身份，并深得乌孙国民的爱戴与尊敬。她被尊为柯木孜公主，意指她如同洁白的马奶般纯净美丽。她一生致力于将汉文化带入乌孙，推动了两国文化的交流与融合。

公主虽然身处异乡，心中却时刻牢记自己的使命。在她与王位继承人军须靡结为夫妻后，五年后因心情郁结而过世。她的故事，尤其是她对家国的忠诚与个人命运的悲悯，至今仍令后人感慨万千。

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